阿伊努茅希利
和两个大海
太平洋
东虾夷地与和人地的交界
在太平洋(喷火湾)的八云地区「落部(O-tes-pet)」，「野田生(Nup-tay)」，「游乐部(Yu-rap)」等地，遗留了很多来源于阿伊努语的地名、黑岩奇岩等与阿伊努传相关的名胜地也许多。同时，在江户时代的后期，由于虾夷地·和人地的交界重新划分，出入交界的「关口」，被迁移到虾夷地一侧的出入口的「山越内会所」，在此地管制着与虾夷地的往来通行。
日本海
西虾夷地与和人居住地的交界
在日本海沿岸，由于鲱渔业等繁盛的缘故，很早就有和人居住。松前藩把至日本海一侧的熊石地区定为和人居住地，再前方定为西虾夷地，区分了阿伊努人与和人的居住区，并在熊石设置关卡，管制进入阿伊努居住地的和人的船只。江户时代，通过北前船的运输，江差与本州的交易极为繁盛，熊石的鲱渔业也非常昌盛。
松前藩区分了阿伊努人的居住地与和人的居住地，把至日本海一侧的熊石地区定为「和人地」，把熊石的再前方地区定为「西虾夷地」。并且，把太平洋一侧定为「东虾夷地」。不久后，和人居住地扩展到了喷火湾一侧的由追。
道南的八云与阿伊努的历史
由于道南地区是北海道中，比较早开始就有和人移住的地域，可以说过着作为原住民的阿伊努传统生活的村落，跟其他地域相比减少地很快。所以道南的阿伊努资料在全国看来也极为少数,八云町内的游乐部阿伊努的椎久资料(现存于市立函馆博物馆)，落部阿伊努的Pirika会资料(现存于松前町教育委员会)的两大资料群保留了下来。同时，因为幕府末期和人进行了对虾夷地的调查和巡检，很多手记也被保存了下来。
菅江真澄与八云
旅行了道南虾夷地的和人菅江真澄，直接与阿伊努人互相交流，附上插图详细地留下了居住在各地的阿伊努人的生活文化。
松浦武四郎与八云
从幕府末期到明治时期，步行全北海道进行了调查的松浦武四郎，在『东虾夷日志』中详细记载了访问喷火湾一侧的游乐部川时候的情景。武四郎，赴虾夷地调查时，常常去参拜喷火湾一侧的和人居住地交界的由追稻荷神社，奉上物品祈祷旅途的安全。现在，在由追稻荷神社里刻有武四郎咏作的和歌。
原住民阿伊努人与八云移住者的交流
到了明治时期，在游乐部川下游，尾张德川家大规模移住来了，开辟了德川家开垦试验场。后来成了德川农场。到了大正时期，尾张德川家家长德川义亲，与原住民的阿伊努人们一起捕猎熊，加深了交流。在八云町，阿伊努人和移住民有着友好的关系，共同互相支撑的历史。
